葛兰西提到了“年轻”和“年老”之间的教学关系，除了不可避免的冲突和代际不和之外，这种关系最终将始终与阶级的结构条件保持一致。换句话说，年轻人和代际差异的问题不会成为当下政治和社会争论的焦点，而且必然是表面的和转瞬即逝的，“除非是阶级干涉的问题，即统治阶级（从最广泛的意义上理解，不仅是经济的，但也是政治道德）反抗并转向进步阶级[工人阶级]»。它还指结构无法满足新需求的“永久性叛乱”背景，这导致“所谓知识分子的永久性或半永久性失业”。更重要的是，葛兰西断言，像这样的情况——旧结构的危机而没有新结构的诞生——使年轻人没有“开阔的视野”，并加剧了他们无法解决的问题。
的确，今天的讨论是用其他语言制定的，葛兰西关于工人阶级领导 荷兰号码数据 作用的思想在批判性思想中已经失去了分量。然而，我们可以坚持认为，在智利的案例中，关于陷入代际争端的辩论有可能变得陶醉和分散对政治和社会时刻核心问题的注意力的警告引起了强烈共鸣。年轻人和几代人的问题是不可避免的，并且在适当的情况下有助于推动社会变革。然而，与认识到这个问题的价值一样重要的是知道如何克服它，而不是陷入它的多种形式，包括所谓的“黄金青年”的神秘主义。
代际紧张在政治上并不新鲜。甚至可以说，它们构成了社会在政治和社会讨论中取得进步的更新和替代过程的固有部分。但在最近的智利历史上，世代和青年问题出现了一个时刻： 年学生运动的兴起。那一年，以大学生为首，数十万人走上街头抱怨大学学费和债务的高昂成本，并以萌芽的方式表达了他们对进步和融合的承诺的不满，而在最好的情况下，这些承诺只是部分实现。 这些年轻的大学生实际上代表了两个不同的政治角色，尽管他们是盟友。正如社会学家曼努埃尔·卡纳莱斯 ( ) 所解释的那样：« 年聚集的不是一个，而是两个社会行为者。是的，这是一个阶级联盟，在统治阶级的进步和批判部分与最近在大学中释放的大众之间打架» 个. 代际斗争，即新的年轻人和他们之前几代人之间的争端，发生在两个层面上：在政治斗争层面上，领导人之间争论机构代表的空间，以及在地下，在社会争论中属于新兴中产阶级的年轻人，智利在 年代和 年代经历的资本主义现代化进程的子女。 在领导层面， 年的社会地震动摇了智利政坛。